如何讓自己的內(nèi)心強大起來？讓內(nèi)心強大，這是一個非常長期和細膩的過程。要貫穿一生吧。談?wù)勅绾巫屪约旱膬?nèi)心強大起來，基于一些個人觀察和經(jīng)驗，不一定符合每一個人。

 我認(rèn)為，對真正的內(nèi)心來說，沒有絕對的強大，其實也沒有相對的強大。因為每個人的內(nèi)心，實際上互相之間是對等的、獨立的，所以不很容易一個內(nèi)心壓倒另外一個內(nèi)心。這里所謂內(nèi)心，特指不會輕易受外界情況變化影響的意識內(nèi)容，特別是不受自己的社會地位變化的影響。按照這個標(biāo)準(zhǔn)，一般的年輕人并不具備穩(wěn)定的內(nèi)心，其意識運動是一種很容易受外界風(fēng)吹草動影響而迅速變化的狀態(tài)。

 所以這里的內(nèi)心強大，也可以界定為不柔弱：能讓自己的內(nèi)心不被別人或外物欺壓，同時還能應(yīng)對好周圍的事情。對外在的關(guān)系的處理，我不主張去欺壓或控制別人，主導(dǎo)他人的能力可以有，但是不能濫用，不能因此而洋洋得意。那些希望或者習(xí)慣于主導(dǎo)他人的人，一般是習(xí)慣于被另外的一些人主導(dǎo)，被訓(xùn)練過來的，這樣人和人之間互相主導(dǎo)，近似虐待，在長期和平的時期，是不可持續(xù)的。

我覺得比較好的交往關(guān)系是互相熏染，互相學(xué)習(xí)，個體有什么優(yōu)點，以身作則，示范與人。所以這兒論述的內(nèi)心強大，不涉及那些深深低卷入社會競爭，每天你高我低地互相競賽、獲得位勢優(yōu)勢、心理優(yōu)勢的情況，我主要談?wù)劵旧蠜]有恐懼和抑郁，能平和立于世的情況。

如果對社會競爭的強大有興趣，有關(guān)經(jīng)驗的文章太多，我認(rèn)為這不是內(nèi)心的強大，而是“外心”的強大。例如社會上通行的煽動人亢奮的佛學(xué)大師、算命先生、傳銷、理財專家、奢侈品銷售員的那些信息，不屬于這里論述的范圍。

從當(dāng)前中國的年輕一代的大趨勢來看，科學(xué)思維應(yīng)該說正在逐步成為大家意識運動的主流?？陀^、冷靜、理性、平和、基于事實、逐步自覺自主，不管是針對技術(shù)、設(shè)備，還是經(jīng)濟、社會、文化，將在年輕一代，替代上幾代人的斗爭意識，成為中國社會的主導(dǎo)社會意識。

當(dāng)然，我也觀察到，仍然有許多年輕人，恐懼和抑郁的意識狀態(tài)很頻繁地出現(xiàn)，這是一種意識脆弱、內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。一般來說，遇到某些事兒的時候，就會覺得抑郁，或恐懼而暴躁、暴怒。如果能克服解決，人生會更加健康。這也是讓內(nèi)心強大的主要價值：身心更加健康。當(dāng)然，可能會更有社會競爭力、獲得的社會生活會更好一些。

內(nèi)心脆弱的原因不外乎有2個：

外因：過于復(fù)雜而強勢的社會環(huán)境。各類雄心勃勃的人的活動的信息，是當(dāng)代青少年成長的基礎(chǔ)環(huán)境。這些信息經(jīng)常很強勢而尖銳，就算是成年人也會輕易地被刺痛。

內(nèi)因：年輕人活力充沛，肉體活動能力、恢復(fù)能力強。智商發(fā)達，但是內(nèi)心不夠強大。一方面，意識需要分散學(xué)習(xí)和活動的面太大，使得意志力的提高得到影響，另一方面，吃苦的機會少，也使得意識的內(nèi)力得不到提高。

 作為年輕人，基本上不可能改變外因，因為沒有掌握社會的主導(dǎo)權(quán)。年輕人就算覺得能主導(dǎo)自己的父母，實際上也只是能主導(dǎo)他們的某些家庭行為，而主導(dǎo)不了他們的社會生活。所以，要讓內(nèi)心強大起來，主要的途徑就是改變內(nèi)因。如果慢慢強大起來了，也有興趣的話，當(dāng)然也能改變外部環(huán)境。但是改變內(nèi)因的速度更快、效果出來更快。

首先，要客觀真實地觀察和認(rèn)識自己。分2部分：肉體和意識。

年輕人很少想到一個問題：自己的全部生命是作為一個單細胞分裂的產(chǎn)物存在的一生，作為一個有機體存在的一生，是作為一個與社會高度互動、只能很艱難地保持相對獨立性的生命體的一生。這就意味著一個人的所有指標(biāo)都是有限的。有機，意味著許多有限性的靈動組合。其實無機物也是有限的，但是無機就是缺乏靈動性。

對年輕人來說，完整和客觀地認(rèn)識自己的肉體是很難的，因為年輕人的肉體在迅速變化，所以需要通過間接和直接的方式來組合觀察。一種好的方式是通過觀察許多不同年齡的人的肉體，來推理自己的肉體的特征、變化趨勢。這樣，就對自己的肉體的基本能力、潛在問題有個客觀的認(rèn)識，從而可以建立起對自己肉體的管理。對自己的肉體切忌作出武斷的判斷。

 要客觀認(rèn)識自己的疾病。疾病是貫徹人的全部生命周期的基本內(nèi)容，會主導(dǎo)一個人的衰老和死亡。如果年輕時不能預(yù)防好、解決好疾病及隱患，那至少年輕時不要積累和誘發(fā)疾病。一個健康生長的人，完全可能一生都不會有大的疾病。同樣是自然界的存在，一塊石頭1億年都不會有病。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》就說“精神內(nèi)守，病安從來”。所以古人總結(jié)說，無疾而終，那是大福。絕大部分醫(yī)生和藥品公司，都是希望人們充滿疾病、然后他來長期治療的。只有少數(shù)也許你壓根兒就見不到的人具備真正高尚的醫(yī)德。但是你去做醫(yī)生，一樣那么想和干。好的服務(wù)都是被逼的或被訓(xùn)練的。年輕時盡量多掌握對疾病的知識和把握能力。

對肉體有基本的認(rèn)識，這是認(rèn)識自己的意識的前提條件。一般來說，年輕人的意識運動，完全被肉體的高速成長所拉動，在復(fù)雜豐富的社會環(huán)境下拼命進行跟隨式學(xué)習(xí)和體驗，而無法自主。

一般的年輕人成長過程中的意識運動，都被學(xué)校老師、家長、工作單位領(lǐng)導(dǎo)安排好了環(huán)境和誘導(dǎo)。你認(rèn)為的自己自由思考，那當(dāng)然大都是誤覺。僅僅是給了你非常非常局部的選擇自由。你逆反也是被完全估計在內(nèi)的。你一逆反，家長老師就會對你采取相應(yīng)措施的。

要真正建立起自主自由的內(nèi)心，需要你能真實地感受得到周圍對你的所有影響、給你的意識中打入的所有信息，然后慢慢提煉出內(nèi)心，抽身出來，很艱難地建立起真正屬于自己的思維運動，才行。這一般都需要到中年時期。

回頭說，你最開始就是一個受精卵、一個一無所知的胎兒，你的意識要是不接受周圍的信息和影響，怎么可能成為一個正常人呢？所以逆反、厭惡的情感和行動肯定是徒然消耗生命力。需要平和地對待從小時候起給自己打上烙印的各個方面力量。

年輕時不能從被主導(dǎo)很快升級為主導(dǎo)，但是可以努力知道許多世界的真相，慢慢建立起對自己的真實認(rèn)識，從而更合理地使用自己的生命力，到合適的時機還能抓住許多逃離被主導(dǎo)狀況的機會。這樣，自己的內(nèi)心就慢慢強大起來了。

其次，是逐步把自己管理起來。

如何對自己的肉體建立起管理，一是逐步體察到自己肉體的邊界；二是經(jīng)常在實踐測試中建立起邊界內(nèi)的控制力。因為人的肉體是個有機體，所以任何指標(biāo)都是有限的，而且指標(biāo)組合中，你強化訓(xùn)練某些指標(biāo)，其他指標(biāo)就會得到損害。逾越邊界就會造成損害。

但是每個人的肉體都會略有差異，所以要多了解其他人的經(jīng)驗，多做實際對比，才能清晰自己的邊界。如果年輕時就建立起對自己的肉體的有機的認(rèn)識和管理習(xí)慣，那會非常受益，你就不用到中老年時期不斷地來修正和克服年輕時極端行為的不良后果。

對肉體來說，說很多寫很多甚至想很多，都不如動很多。肉體在社會行為中動、肉體在社會和自然環(huán)境中動，這個要比你作為一個個體在說、寫、想的肉體要重要得多。就是多動，在動中進步。但是未必是激烈的體育鍛煉。

我個人的體會是，個體運動和群體運動多對比，然后自己選擇組合。千萬不要只做一些自己喜歡的運動，那也是一種肉體的“運動奴役”，長期來說就僵住了。